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光明日报:经典回归 光华再现

时间:2019年01月04日 来源: 作者:薛 冰
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经典回归 光华再现

——写在《十竹斋笺谱》复刻面?#20048;?#38469;

 

书绅

 

杏燕

 

贮云


邺架

  如果说藏书票是西方的“版画珍珠?#20445;?#37027;么中国的“版画珍珠?#20445;?#26080;疑就是花笺了。花笺是一种特制的小幅纸张,供文人雅士写信或题诗之用,因为雕印精美,又有彩笺、锦笺之誉。

  南京与花笺有着特别的缘分。一是见于史籍的花笺使用,正是肇?#21152;?#21335;京。南朝文学家徐陵在《玉台新咏序》中,曾提到“五色花笺?#34180;!?#21335;史·后主纪》载:陈后主君臣宴会,先命张丽华等八妃嫔“襞彩笺制五言诗?#34180;?#19968;是被视为花笺巅峰之作的两部笺谱,《萝轩变古笺谱》和《十竹斋笺谱》都诞生于南京。而今天将我们的目光引向这东方艺术经典的,是南京十竹斋在鲁迅、郑振铎先生复刻《十竹斋笺谱》八十年之后,继?#23567;?#24344;扬、活化饾版、拱花水印木刻绝技,让《十竹斋笺谱》以明代原貌完整再现。

  唐代以降,花笺便在诗人墨客间流行。宋人诗文中,多有向人索纸、谢人赠笺之作。但直到明代中叶,笺纸制作仍较朴素。明人李克恭在《十竹斋笺谱》首卷《序言》中,对花笺发展有一个简要的概括,说嘉靖、隆庆以前“笺制朴拙。至万历中年,稍尚鲜华,然未盛也,至中、晚而称盛?#21360;?#21382;天、崇而愈盛?#21360;薄?#28165;人缪荃孙?#23545;谱?#22312;龛随笔》中引明末孙燕贻的话,也说万历二十九、三十年间,“多新安人贸易于白门,遂名笺简,加以藻绘。始而打蜡,继而揩花,再而五彩,此家欲穷工极妍,他户即争奇竞巧,互相角胜,则花卉鸟兽,?#32440;?#32780;山水人物,甚至天文、象纬、服物、?#25910;攏?#20197;及鼎彝珍玩,穷极荒唐幽?#37073;?#26080;不搜剔殆尽,以为新奇,月异而岁不同,无?#24198;?#32819;目以求售?#34180;?#27491;是这一场“花笺市场争夺战?#20445;?#20419;成了天启、崇祯年间南京的花笺“愈盛?#20445;?#20854;标志,就是《萝轩变古笺谱》和《十竹斋笺谱》的问世。

  《萝轩变古笺谱》是我国现存时代最早的一部笺谱,?#23665;?#23425;人吴发祥(号萝轩)在天启六年(1626)刊成于南京。据书前颜继祖《笺谱小引》,其绘、刻、印均出于吴发祥之手。他以“变古”为名,明确提出在继承传?#22330;?#31070;明”的同时,对“古所不足”?#20852;?#24357;补。具体而言,就是摒弃前人的“藻绘争工?#20445;?#20197;清新淡雅的象征手法来表现内蕴丰厚的典故,而最重要的贡献,则是在花笺制作工艺上,运用了套版?#35270;?#30340;饾版和立体效果的拱花两?#20013;录?#27861;。遗憾的是,这部笺谱长期湮没无闻,直到1963年上海博物馆征集到《萝轩变古笺谱》足本,世人才?#40092;?#20854;价值。如今全谱仅存孤本,残本亦只日本藏有半部。流传稍广的是1980年上海朵云轩复刻?#23613;?/p>

  刻印《十竹斋笺谱》的胡正言,原籍安徽休宁,定居南京鸡笼山下,宅院中种竹十余竿,遂以为斋名。他能诗会画,制墨造纸,以出版为业,?#24535;?#20110;篆刻,曾为南明弘光政权镌刻国玺。从万历四十七年(1619)开始刊刻《十竹斋书画谱》,到康熙十三年(1674)九十一岁去世,胡正言在南京出版界的活动时间长达数十年,身边常年聚集着众多书画名家和刻、印名?#24120;写?#29730;磨,相互浸染,对于金陵派雕版印刷,特别是饾版、拱花技艺的成熟,发挥了重要作用。他每见绘画佳作,便刻印为花笺,并?#32676;?#21360;行过多种分类笺谱,崇祯十七年(1644)汇印为《十竹斋笺谱》。

  饾版工艺,是世界上最早的套版?#35270;?#25216;艺,印刷史上的重要里程碑。早期的?#35270;?#29256;画,是在同一块雕版上涂以不同的颜料,然后铺纸一次刷印而成,不同色彩往往相互混淆。饾版则是对画面进行分色勾摹,为每一种颜色的?#21450;?#19987;刻一块版,甚至一种颜色还要分成由浅到深的若干块版,然后从淡色到深色逐次套印或叠印,这才构成真正意义上的套版?#35270; ?#39294;版工艺在绘、刻、印三方面?#21152;?#26497;高的要求,哪一方面稍弱,都会影响到作品的成功。张秀民《中国印刷史》中介绍:“这样复制出来的画,最善于保持中国绘画的本色和精神,因为所用的颜料和宣纸,?#38469;?#21644;原画所用的相同,具有民族艺术的特色。这种饾板?#35270;。?#22312;印刷史上又是一大?#31245;尽!?/p>

  同时十竹斋又采用了拱花技艺,即在木板上雕成?#21450;?#32441;线凹陷的阴版,经?#21152;?#20351;纸面?#21450;?#25329;起而富有立体感,不但雕工艰难,印工要求也极高。?#21152;?#20043;法,将宣纸拉到雕成的阴版上,覆以较薄的羊毛?#20445;?#20877;以木制拱花?#36195;?#21147;旋转挤砑,使?#32428;?#30340;图形高出纸面。此法虽在宋代已见于记载,但工艺到此时完全成熟。成功的拱花作品,不?#33945;?#24425;,就能以浅浮雕的效果表现出生动的?#21450;浮?/p>

  《十竹斋笺谱》?#26408;?#22235;册。卷一含清供、花石、博古、画诗等七类62种;卷二含龙种、胜览、无华、雅玩等九类77种;卷三含孺慕、棣华、应求、尚志等九类72种;卷四含寿征、灵瑞、宝素、杂稿等八类72种。无华、宝素等类纯用拱花,不加色彩。而博古、雅玩等类,饾版套印之外,多加拱花衬托,成为史无前例的彩色立体画面。

  《十竹斋笺谱》画幅虽不大,但结构谨严,匀称工整,细腻而不烦琐,明快而多变化。它充分运用象征手法和简明形象表达传统历史故事,如“畊莘”画耕犁一具,喻伊尹躬耕故?#38534;!?#38886;简”画竹简一卷,喻孔子读《易》韦编三绝。?#20843;?#30693;”画一只金元宝,喻杨震以“天知、神知、我知、?#21448;本?#32435;贿金。“投笔”画毛?#35270;?#26696;下,喻班超投笔从戎。“汉节”画龙头节杖,喻苏武牧羊不忘故国的精神。?#23433;?#34926;”画线补衮袍一袭,喻规谏夫子自行?#26500;?#20043;意。“周莲”画莲花?#26434;?#21608;敦颐之爱莲。“举案”画几案?#26434;?#23391;光、?#27721;?#20030;案齐眉。?#20843;?#40072;”画?#26434;?#19968;尾?#26434;?#24352;翰思乡之情。笺谱以简洁精雅的画面引发人们对这些掌故的兴趣,从而达到弘扬传统文化精神的目的。

  《十竹斋笺谱》的刻、印水平比《十竹斋书画谱》有进步,饾版、拱花技艺的运用也比《萝轩变古笺谱》成熟,?#20197;?#21152;了“掸”的手法,更丰富了墨色深、?#22330;?#24178;、湿的变化,?#24179;?#32472;画效果,成为我国古代水印木刻的巅峰,?#37096;?#21019;了世界印刷史的?#24405;?#20803;。鲁迅和郑振铎先生当年对《十竹斋笺谱》这珍贵的民族文化瑰宝十分珍爱,不惜耗费大量精力和财力促其“复活?#34180;?#22312;两人的往来书信中,鲁迅先生评价:“《十竹斋》笺样花卉最好,这种画法,今之名人就无此手腕。”郑振铎先生在《中国版画史图录自序》中盛赞:“十竹斋所刊画谱、笺谱则纤妙精雅,旷古无伦,实臻彩色版画最精至?#20048;场!?#36825;?#24535;?#30028;,?#35805;?#27700;印木刻技法是不?#21892;?#21450;的。

  作为《十竹斋笺谱》的诞生地,南京专家学者始终密切关注这部笺谱的命运,以及饾版、拱花技艺的传?#23567;?#32463;数年酝酿,2016年四月,文史、艺术、出版、收藏诸方面的专家学者五十余人及有关方面领导,在南京举办研讨会,具体磋商《十竹斋笺谱》复刻的意义与可能,并达成?#24425;叮?#20197;饾版、拱花技艺印制的《十竹斋笺谱》,是中国雕版印刷史与世界文化艺术史上的奇迹。通过复刻《十竹斋笺谱》,传承活化饾版、拱花技艺,重振南京十竹斋品牌,是我们这一代人的使命与职责。南京文化投资集团正式启动《十竹斋笺谱》复刻工程,以“打造大国工?#24120;?#20877;现艺术经典,?#23391;?#22478;市文化”为理念,全方位展示中国传统文化精髓。集团为此成立工作领导小组和十竹斋传?#20843;?#32856;请海内外专家学者担任?#23435;剩?#32452;成精干的复刻团?#21360;?#24182;依托复刻工程,制订了“十竹斋”品牌复兴计划和产业发?#26500;?#21010;。在复刻过程中,同步举办各种展览与讲座,走进学校,走向市民,让更多的人了解、感知、体验这艺术瑰宝、传统技艺,又组织书画名家在笺纸上进行再创作,当代艺术与传统经典两相碰撞,焕发出?#19978;?#30340;新生命力。

  复刻工程得到了国家图书馆的大力支?#37073;?#20197;馆藏郑振铎先生捐赠的明代初版珍?#23613;?#21313;竹斋笺谱》作为底本,让这次复刻能够正本清源,以明代的工艺,明代的工具,明式的材料,首次真实可靠完整地重现《十竹斋笺谱》的明代原貌。全谱283页画面,一套成品的雕版数量将近两千块,每一块都须精雕细琢,每一印都须全神贯注。成书的装潢,也全部依照国图藏本,用纯手工制作的樱桃红洒金粉蜡笺做封面,以桑?#32420;克?#32447;锁订,?#21335;?#27167;木夹板,装入楠木书匣。复刻团队淬炼心性,精益求精,历时两年半,将这部《十竹斋笺谱》复刻本呈现在大家面前,用所有可?#20113;?#21450;的美好,致敬经典,致敬历史,致敬中华民族的文化精神。

  (作者:薛冰,?#30340;?#20140;市作家协会副主席)

(编辑:陈宁)
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